-
诠释顿、渐、秘密、不定之化仪四教和藏、通、别、圆之化法四教义理，简明扼要，大受台宗学者欢迎，奉为必读之书。历来为《四教仪》作注者，有以下几家：《四教仪集解》三卷，宋，从义撰；《四教仪备释》二卷，元，元...、通、别、圆之化法四教义理，简明扼要，大受台宗学者欢迎，奉为必读之书。历来为《四教仪》作注者，有以下几家：《四教仪集解》三卷，宋，从义撰；《四教仪备释》二卷，元，元粹述；《四教仪集注科》一卷，元，蒙论...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562958278.html
-
吴哥陷落于阿瑜陀泰人时，已完全皈依了南传佛教。
越南的南传佛教 越南是东南亚唯一大乘佛教和南传佛教并行的国家。南传佛教主要在与柬埔寨接壤的南方。大乘佛教主要是禅与净土。先后从中国传入的禅法分3家：...佛教分3派：暹罗派，只吸收上等种姓；阿摩罗普罗派，流行于下等种姓；罗曼那派，从暹罗派分出。锡兰南传佛教已经吸收了大量印度教的和地方信仰中的鬼神。宗教信仰中虽有菩萨观念，但更强调信徒作为佛弟子的修行；崇拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985661.html
-
“佛光之家”的有效工作证明，有序介入社会事务并不会给宗教的形象带来不良影响，相反却对政府工作大有帮助，对营造和谐社会大有裨益。宗教已经成为维系社会稳定的重要因素之一 。
佛光之家：以佛法促...之家”的分工是：由各个佛爷出面组织大家，以宗教弃恶从善的观念和教条告诫信教群众，比如不能吸毒、不能淫乱，要爱护家庭等；而政府有关工作人员则同时讲解禁毒防艾的各种知识和方法，特别根据西双版纳州艾滋病主要...
佚名
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19183433107.html
-
颠倒论、立五阴中死后无相心颠倒论、立五阴中死后俱非心颠倒论、立五阴中死后断灭心颠倒论、立五阴中五现涅槃心颠倒论）。识阴魔中禅那现境十种魔事。次明五阴相中五种妄想等。此经的注解，在唐有三家：(1)慧振《...有三摩提，名（大正19·107a）：‘大佛顶首楞严王、具足万行、十方如来、一门超出妙庄严路。’能破客尘烦恼，以显常住真心性净明体。第二卷因波斯匿王之问，显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542947191.html
-
回鹘人中盛行大乘佛教。在回鹘王室的支持下，高昌回鹘佛教得以昌盛。佛教也对回鹘人的社会生活、文化艺术产生了深刻影响。能歌善舞的回鹘人，用戏剧、音乐、舞蹈等形式，宣扬佛教的教义。著名的回鹘佛学家：僧古萨里、...，即把世间一切现象分为有为法和无为法两类。有为法是因缘和合的产物，有生（产生）、住（持续）、异（变化）、灭（毁灭）的“四象”。有为法计四种：表现物质现象的，称为色法；表现生理或精神现象的眼、耳、鼻、舌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244651362.html
-
撰《大乘玄论》卷三将其归纳人11家：①依经说“正因者谓诸众生，缘因者谓六波罗蜜”，而以“众生”为正因佛性；②说佛性者，“不即六法（六法即五阴及假人），不离六法”，以“六法”为正因佛性；③说“凡有心者...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593458465.html
-
邻居送来；王立冬，男，14岁，他的姑夫说：“家里啥人都没有了，我也没人儿！”张裕栋，男，10岁，跟姑姑生活；陈玲，女，11岁，父亲去世，母亲生活不能自理；钟新强，男，家里什么人也没有了，跟着舅舅家的表姐...没有了，由几个堂叔轮着养，说成绩再差，再调皮，她也愿意收养这个孩子。一个叫杨雪梅的女孩和她的奶奶也哭着求情，师父点点头答应了。
送走孩子们和他们的监护人，即刻驱车走访一些孩子的家：
上了车才知道，...
郭淑敏
|曲阳|助学|救助|慈善|孩子|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/0944172307.html
-
禅修法座
各位同道，上午我在这里讲了佛法的缘起、空和业果轮回几个问题，下午就根据慈雨法师的意思讲讲关于修习禅定的一些方法。
禅宗分五家：临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的...如何修习禅定呢？我想，要修好禅定，首先要了解以下几个方面：一是选择环境，二是调整身体，三是调整心态；选择环境是说要有一个安静、通风、空气好、屋里没有异味的地方。异味对人有刺激，不利于心境的安定。二是坐的...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082255860.html
-
承永绍龙”道独撰著有《华严宝镜》、《长庆语录》，嗣法弟子有函晸、函可等。函晸字天然（1608-1685），番禺曾氏子。曾是明朝举人。明亡，岭南士大夫不愿仕清而遁入空门者多皈依门下，而函晸自己一家：父、母、...沩仰二宗，青原下衍生曹洞、法眼、云门三宗。临济宗传到宋初更盛。其中，杨歧方会（996-1049）和黄孽慧南（1003-1069）两支法脉传人特别多，因而又有五家七宗之说。 虽然由于种种原因，现时流通...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094463406.html
-
其影响，直接沿袭般若学的传统。 六家七宗除识含宗的“心识为大梦主”，具有唯识思想外，其他诸宗与三论思想都有深厚渊源。 本无宗：吉藏大师在《中观论疏》中说：“安公明本无者：一切诸法，本性空寂，故云...般若思想。 即色宗：吉藏的《中论疏》谓此有二家：一、是关内即色空，谓色无自性；二、是支道林所倡说的即色是空，这就是道安的“本性空寂”之说。前者谓即色义，所阐明的即色是空，色法悉依因缘和合而生，无自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041267617.html